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走西口與陜北民歌《走西口》
近年來(lái)，由于受某些影視劇影響，不少人誤認(rèn)為陜北民歌《走西口》是山西民歌。 走西口是一個(gè)歷史事件，在陜北，關(guān)于走西口的民歌流傳很多，曹谷溪先生主編的綏德文庫(kù)收錄的5000多首陜北民歌中有十幾首關(guān)于走西口的民歌，其中就有《走西口》。 據(jù)《延安府志》、《延川縣志》等史料考證，明朝以前，陜北基本上一直是北方少數(shù)民族統(tǒng)治的牧區(qū)和胡漢相爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，人煙稀少、土地荒涼。 宋朝時(shí)楊家將征戰(zhàn)沙場(chǎng)的故事就發(fā)生在這塊土地上；神木縣境內(nèi)的楊家城、延川縣境內(nèi)的雁門(mén)關(guān)就是楊家將當(dāng)年居住和駐軍的地方。 明洪武、永樂(lè)年間，由于戰(zhàn)…
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陜北民歌中的近代陜北社會(huì)
民歌,就是人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中口頭創(chuàng)作的歌曲 ,它是勞動(dòng)大眾社會(huì)生活和思想情感最直接、最真摯的反映,從某種意義上講, 也可以說(shuō)民歌是人民群眾對(duì)自己走過(guò)的歷程的一種思考和記錄。陜北民歌 ,是流行于陜西省北部黃土高原的民間歌曲的統(tǒng)稱(chēng) 。悠久的歷史 、豐厚且多元的文化傳統(tǒng) ,使得陜北民歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、古老淳樸且特色鮮明 、形式多樣 ,無(wú)論就其內(nèi)容、形式還是表現(xiàn)手法都與其它地區(qū)有著明顯區(qū)別 ,獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)貌 ,可以說(shuō)陜北民歌是陜北文化百花叢中一簇絢麗的奇葩和陜北社會(huì)生活的 “百科全書(shū) ”。它深入到了陜北社會(huì)生…
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多彩非遺進(jìn)校園 魅力文化有傳承
為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入學(xué)校教育和學(xué)生生活，讓非遺的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵激發(fā)青少年愛(ài)國(guó)熱情，進(jìn)而培養(yǎng)民族自豪感和文化認(rèn)同感。2019年9月20日，寶塔區(qū)北關(guān)小學(xué)開(kāi)展“多彩非遺進(jìn)校園 魅力文化有傳承”非遺文化進(jìn)校園活動(dòng)。 活動(dòng)邀請(qǐng)了延安市曲藝館副館長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)演員曹伯炎、國(guó)家一級(jí)演員甄三梅、國(guó)家二級(jí)演員陳秋蓮、付玉琴、劉艷霞、劉曉霞等演員采取技能展示、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、師生互動(dòng)等方式，以陜北民歌、陜北說(shuō)書(shū)等非遺內(nèi)容為主，通過(guò)表演性的直觀認(rèn)識(shí)和相關(guān)技能的傳授，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)非遺魅力…
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新創(chuàng)陜北民歌《荷包情緣》
荷 包 情 緣 詞曲：古銀州浩浩 演唱：耿志杰 邢維維 女：初一到十五 十五的月兒高 那春風(fēng)擺動(dòng) 楊呀么楊柳梢 哎…… 男：是誰(shuí)讓我魂?duì)繅?mèng)繞 讓我又睡不著 是誰(shuí)又唱起了歌謠 就像那百靈鳥(niǎo) 女：山丹丹花兒又紅了 一朵比一朵嬌 男：妹妹的那個(gè)手兒巧 給哥哥繡荷包 女：繡一對(duì)鴛鴦鳥(niǎo) 棲息在河邊 你依依我靠靠 永遠(yuǎn)不分開(kāi) 男：我就看見(jiàn)那妹妹你好 那誰(shuí)也就比不了 女：一天見(jiàn)不上那哥哥吆 妹妹我心煩擾 男：我就看見(jiàn)那妹妹你好 你對(duì)著哥哥我笑 合：繡出那鴛鴦一對(duì)對(duì)漂 咱們兩個(gè)一輩輩好 男：喜鵲鵲落在山峁峁 谷…
